{"id":8310,"date":"2024-08-22T16:58:05","date_gmt":"2024-08-22T16:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/findosbuecher.com\/?p=8310"},"modified":"2024-08-22T17:01:59","modified_gmt":"2024-08-22T17:01:59","slug":"jeremias-gotthelf-der-bauernspiegel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/findosbuecher.com\/?p=8310","title":{"rendered":"Jeremias Gotthelf: Der Bauernspiegel"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/figure>\n\n\n\n
Der Bauernspiegel<\/div><\/div>
Jeremias Gotthelf<\/div><\/div>
Rezensionsexemplar\/Roman<\/div><\/div>
Diogenes<\/div><\/div>
Erschienen am: 20.03.2024 (Neuauflage)<\/div><\/div>
Hardcover<\/div><\/div>
Seiten: 534<\/div><\/div>
ISBN: 978-3-257-07290-7<\/a><\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n
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Inhalt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mit dem Bauernspiegel wurde aus dem Pfarrer Albert Bitzius der Schriftsteller Jeremias Gotthelf. In seinem ersten Roman erz\u00e4hlt er das Leben eines „Verdingbuben“, dessen Weg aus der Knechtschaft ihn bis ins Paris der Julirevolution f\u00fchrt. Die schonungslose und zugleich humorvolle Direktheit, mit der Gotthelf der eigenen Welt – den Bauernfamilien, aber auch den Schulmeistern und Politikern – den Spiegel vorh\u00e4lt, sorgte schon zu Zeiten der Erstver\u00f6ffentlichung f\u00fcr Aufruhr und hat bis heute nichts an Brisanz und Aktualit\u00e4t verloren. (Klappentext)<\/p>\n\n\n\n

Rezension:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

In einer Mischung aus Bauernroman und damals sehr aktueller gesellschaftlicher Analyse rollt „Der Bauernspiegel“, der im Jahr 1837 ver\u00f6ffentlicht wurde, eine Thematik auf, die in ver\u00e4nderter Form noch bis hinein in die 1960er Jahre in Teilen der Schweiz Bestand hatte und auch in anderen L\u00e4ndern unter verschiedenen Namen das Schicksal unz\u00e4hliger, zumeist Waisenkinder bestimmte. In Deutschland z. B. unter den Begriff Schwabenkinder, im Schweiz als Verdingen bekannt, wurden diese an Pflegefamilien vermittelt, zumeist in der Landwirtschaft als billige, nahezu rechtsfreie Arbeitskr\u00e4fte eingesetzt und oft genug physisch und psychisch brutal misshandelt.<\/p>\n\n\n\n

Doch noch zu Hochzeiten dieses sklavenartigen Systems gab es Stimmen, die sich f\u00fcr die Rechte dieser Kinder und Jugendlichen einsetzten. Einer der ersten Schweizer geh\u00f6rt den Pfarrer Albert Bitzius, dessen erster Roman diese Thematik aufgreift und schon zur Zeit der Erstver\u00f6ffentlichung f\u00fcr Diskussionen sorgte.<\/p>\n\n\n\n

Unter Pseudonym verfasst, durchleben wir die Geschichte des gleichnamigen Protagonisten, der gleichsam das alte Ego des Autoren ist und das Aufwachsen eines Verdingkindes verfolgt, bis zu seiner Emanzipation von diesem auf Willk\u00fcr und Gewalt beruhenden Systems. Erz\u00e4hlt wird es aus der Perspektive des Kindes, welches eine Welt um sich herum zu zerbrechen sieht und f\u00f6rmlich von einer Katastrophe in die n\u00e4chste rutscht und erst mit dem \u00c4lterwerden Schritt f\u00fcr Schritt seine Erfahrungen nutzen kann, um sich zur Wehr zu setzen. Bis dahin durchlebt der Protagonist, aus dessen Perspektive der Roman erz\u00e4hlt wird, ein Martyrium, durchbrochen von zu wenigen Momenten des Durchatmens. Von Gl\u00fcck kann dabei lange Zeit nicht die Rede sein.<\/p>\n\n\n\n

Der Handlungsverlauf verfolgt ein halbes Menschenleben und veranschaulicht \u00fcberdeutlich ein System, welches uns in reichen L\u00e4ndern heute die Haare zu Berge stehen l\u00e4sst, doch in der Vergangenheit Europas bittere Realit\u00e4t gewesen ist, dessen Gesellschaftskritik doch nichts von seiner Aktualit\u00e4t verloren hat. Kinderarbeit gibt es, in ver\u00e4nderter Form, noch immer in Teilen der Welt. Die Realit\u00e4ten d\u00fcrften davon auch in der Moderne nicht allzu weit davon entfernt sein.<\/p>\n\n\n\n

Jeremias Gotthelf, um den Autoren mal beim Pseudonym zu nennen, erz\u00e4hlt ausschweifend im altschweizerischen Dialekt, in dem vor allem die Dialoge verfasst sind, welches langsames und konzentriertes Lesen erforderlich macht, vor allem, wenn man sonst nur das Hochdeutsche gewohnt ist. Hinten angestellt gibt es ein Glossar mit Begriffen, was die Lekt\u00fcre deutlich erleichtert, sowie eine \u00dcbersicht \u00fcber im Roman erw\u00e4hnte alte Ma\u00df- oder W\u00e4hrungseinheiten.<\/p>\n\n\n\n

So gegl\u00e4ttet gelingt die Lekt\u00fcre, in der ein aus heutiger Sicht gro\u00dfformatig historisches Panorama er\u00f6ffnet wird, mit tief gezeichneten Figuren, wobei das Hauptaugenmerk auf den Protagonisten liegt, dessen Entwicklung wir verfolgen. Es gelingt Gotthelf hier eine Verbindung zu schaffen, die \u00fcber den gesamten Erz\u00e4hlstrang trotz L\u00e4ngen anh\u00e4lt. L\u00e4ngen, die zwangsl\u00e4ufig entstehen, da das Erz\u00e4hltempo im Gegensatz zur Moderne gem\u00e4chlich anmutet. Dennoch gelingt das Portrait dieser damals untersten Gesellschaftsschicht und der Schweizer l\u00e4ndlichen Gegenden gut, ebenso wie der Kontrast, hier gestaltet als „Ausbruch“ ins revolution\u00e4re Paris.<\/p>\n\n\n\n

Trotzdem m\u00f6chte man den Hauptprotagonisten sch\u00fctteln, was mit dem Wissen und Selbstverst\u00e4ndnis der heutigen Zeit jedoch leicht gesagt wird, sich zu wehren, was aus unserer Sicht viel zu sp\u00e4t im Handlungsverlauf passiert, was noch verst\u00e4rkt wird durch die gegens\u00e4tzlich gestalteten Charaktere, die in der \u00dcberzahl erscheinen und sich an Grausamkeiten und Gemeinheiten f\u00f6rmlich \u00fcberbieten. Unwillk\u00fcrlich fragt man sich dabei, wie ein solches System so lange Zeit Bestand haben konnte.<\/p>\n\n\n\n

In sich schl\u00fcssig ist diese Erz\u00e4hlung, die ohne gro\u00dfe Spr\u00fcnge auskommt, auch ohne allzu lange Wendungen, aber mit erhobenen Zeigefinger, der zur damaligen Zeit wohl notwendig gewesen ist. Der Autor konnte aus Beobachten seiner Umgebung Ideen in seine Geschichte einflie\u00dfen lassen, die dieser in jeder Zeile zu Gute kommen und dabei von Mut- und Trostlosigkeit bis hin zu winzigen Hoffnungsschimmern nicht nur den Protagonisten vor sich hertreiben.<\/p>\n\n\n\n

Im Wissen um die historische Realit\u00e4t ist die Erz\u00e4hlung, auf die man sich jedoch einlassen muss, ein wichtiges Dokument der Schweizer Gesellschaftsgeschichte, ohne jemanden unber\u00fchrt zu lassen. Aus damaliger Sicht ist dies Gesellschaftskritik, politischer Aufruf und aktueller Roman, heute ein Historienroman, in dem man das Anliegen von Albert Bitzius stringent vorgef\u00fchrt bekommt. Wer sich darauf einl\u00e4sst, kann dies mit Gewinn lesen. Man sollte jedoch ein Faible oder zumindest die \u00dcbung haben, Dialekt verschriftlicht zu sehen. Dies nicht gewohnt, ist die Lekt\u00fcre zuweilen sehr anstrengend. Zumindest heute.<\/p>\n\n\n\n

Autor:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jeremias Gotthelf ist das Pseudonym des Schweizer Schriftstellers und Pfarrers Albert Bitzius. Dieser wurde 1797 in Murten geboren und starb 1854 in L\u00fctzelfl\u00fch. Nach Besuch der Literarschule in Bern studierte er Theologie und war 1819 Gr\u00fcndungsmitglied des Schweizerischen Zofingervereins. Nach einem Vikariat setzte er sein Studium fort und wurde nach einigen Stationen Vikar in Herzogenbuchsee. <\/p>\n\n\n\n

Als Pfarrgehilfe begann er 1829 in Bern und wechselte anschlie\u00dfend in die Pfarrei L\u00fctzelfl\u00fch, wo er zum Pfarrer gew\u00e4hlt wurde. Neben der Schulpflicht setzte er sich f\u00fcr Verdingkinder aus armen Familien ein und gegen Alkoholismus. Nach Gr\u00fcndung einer Familie wurde Bitzius 1835 Schulkommiss\u00e4r und gr\u00fcndete im selbigen eine Armenerziehungsanstalt, ab 1828 bet\u00e4tigte er sich zudem journalistisch. Sein erster Roman erschien 1837, weitere Schriften und Erz\u00e4hlungen folgten bis zu seinem Tod 1854.<\/p>\n\n\n\n

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